في صباح تهامي برائحة الفل ولون البحر، كما وصفه الدكتور محمد الشميري، كانت فعالية (تهامة بعيون محبيها) التي أقامها (نادي القراءة بالحديدة) في مؤسسة بيسمنت الثقافية ضمن فعاليات منتدى التبادل المعرفي، يوم الخميس 19 يوليو 2018. افتتح الفعالية الدكتور والشاعر والكاتب محمد الشميري رئيس نادي القراءة في الحديدة، متحدثاً عن الفعالية التي ينظمها النادي ليستحضر تهامة بالحب والإبداع، تحضر فيها تهامة حقيقة لا بألوانها وموسيقاها وصورها فقط. تهامة التي كانت -كما يقول- الملجأ الأول للمبدعين الهاربين من المضايقات الاجتماعية والسياسية وغيرها، والتي أصبح أهلها الآن نازحين إلى أماكن شتى بسبب الحرب، ألقى الدكتور الشاعر محمد الشميري في نهاية حديثه قصيدة حب في تهامة. قدم بعدها الفنان القدير المايسترو عبدالباسط الحارثي قائد الفرقة الوطنية للموسيقى عدة مقطوعات موسيقية يمنية عزفاً على الكمان. قدمت بعدها محاضرة بعنوان (الرقص في اليمن وتطوره.. تهامة نموذجاً)، قدمها الأستاذ علي المحمدي خبير الرقص والباحث الميداني الحاصل على الماجستير، الذي درس في المعهد العالي للباليه في روسيا، وشارك في فعاليات فنية في أمريكا وكوبا وفرنسا وغيرها. كما كتب عدداٍ من الدراسات العلمية والمقالات المتخصصة في مجال الرقص والتراث الفلكلوري اليمني. بدأ علي المحمدي حديثه بنبذة تعريفية عن فن الرقص، كيف ظهر وتطور من الرقص البدائي إلى الشكل الأكاديمي الذي يخضع للمعايير والقواعد. بدأ الرقص تاريخياً في العصور القديمة -كما يقول المحمدي- حين كان الإنسان يرقص لتهدئة غضب الطبيعة، ثم أصبح تعبيرياً، ثم مناسباتياً بعد ذلك يؤدى في مناسبات معينة. تحدث بعدها عن أقسام الرقص: الكلاسيكي (الباليه)، والشعبي، والحديث (المودرن). تنقل علي المحمدي بين الإيقاعات المختلفة للرقص، وقادته هذه الإيقاعات إلى الرقص اليمني بإيقاعاته المختلفة، وأقسامه التي تعتمد على الإيقاع، أو المؤدي (نساء، رجال، مشترك)، وذكر أن الغرض من الرقص تعبيري أحياناً، وأحياناً للترويح عن النفس. تأثر الرقص بالموسيقى، لهذا تغير بتغير مدارسها وإيقاعاتها ونوتاتها، كما تتمازج إيقاعات مختلفة في الرقصة الواحدة لكسر الرتابة أحياناً، ذاكراً أمثلة لذلك من الرقص اليمني كالرقص الصنعاني، والحضرمي، والشرح اللحجي، والحقفة التهامية، وغيرها من الإيقاعات المميزة التي اختفت بعضها حالياً. حيث تحتاج بعض الرقصات التهامية إلى لياقة عالية، ولا يمكن لأي كان تأديتها، مثل التسييف والجنابي والقفز على العصا وغيرها. أشار في نهاية حديثه إلى تمازج الثقافات الذي جلب بعض الرقصات من أفريقيا أو شرق آسيا إلى الرقص المحلي، إلا أن البيئة اليمنية طوعت هذا الرقص ليتخذ سمة يمنية خاصة، متأثراً بالبيئة اليمنية الغنية. الفنان الشاب محمد القدسي عاشق تهامة كما يصف نفسه، تحدث بحب عنها، وقدم عدة أغانٍ تهامية، رافقها رقص تهامي قدمه مجموعة من الحضور الذين حركتهم أنغامها. في الفقرة الفنية التشكيلية قدم الفنان التشكيلي محمد الباشق لوحة فنية نفذها أثناء الفعالية بطريقة الرسم بالإبر، تحدث الباشق عن هذا الفن وفكرته وأدواته المستخدمة وقال: “يستخدم الآخرون الآلات الحادة للإيذاء، أما أنا فأستخدمها للرسم”. اللوحة التي رسمها الباشق كانت تكريماً لشخصية مؤثرة في الوسط الفني الشبابي اليمني، هو الدكتور ياسين محمد سعيد، الذي يدعم الفنانين الشباب، باذلاً جهده لإيصال أصواتهم، ومساعدتهم على اكتشاف طريقهم، واكتساب الثقة، وقد أخذ الدكتور ياسين بيد الكثير من الشباب المبدع ليقفوا على منصة بيسمنت وغيرها ليعرضوا مواهبهم. قدم بعدها عازف الغيتار المعروف أمجد فقيرة عزفاً على آلة الغيتار، رافقه الفنان هشام فقيرة عازفاً على العود، كما قدم أغنية تهامية، اتجه بعدها الحضور لمشاهدة المعرض الفوتوغرافي الذي عرض صوراً متنوعة من الحديدة لمجموعة من المصورين.

“ذكرى وذكريات وذاكرة: محمد أنعم غالب .. وطن غريب على الطريق”.

في صباحية عابقة وعامرة بالجمال والحنين والإبداع الجميل أحيا منتدى التبادل المعرفي بمؤسسة بيسمنت الثقافية وأدباء وكتاب اليمن وزملاء وأصدقاء وأقارب الشاعر اليمني الرائد الكبير الأستاذ محمد أنعم غالب فعالية الذكرى التاسعة للرحيل يوم الإثنين الماضي 22 يناير الحالي في بيت الثقافة بالعاصمة صنعاء.

وبحضور كبير ونابض باﻷدب والروح والموسيقى والتاريخ. وحضور كوكبة من أصدقاء وزملاء وأحباء وأبناء الراحل الحاضر في وجدان الكلمة المبدعة والرائدة … أكاديميين وشعراء ونقاد وإعلاميين ومناضلين وحضور وزارة الثقافة متمثلة بالأستاذة الشاعرة نائبة وزير الثقافة هدى أبلان، والأستاذ الكبير والموسوعي عبدالباري طاهر، وصديق الراحل ورفيق دربه الأستاذ والاقتصادي الدكتور علي عبدالرحمن البحر، والأستاذ القدير حسن شكري، والصحفي والكاتب الكبير الأستاذ محمد المساح، إضافة إلى لفيف من الأدباء والشعراء والإعلاميين في يوم بهي وحافل برائحة روح الراحل الكبير والرائد الأستاذ محمد أنعم غالب عنوانه “ذكرى وذكريات وذاكرة: محمد أنعم غالب .. وطن غريب على الطريق”. وقدم الفعالية وأدراها المتألق أسامة عبدالملك القرشي.

افتتحت الفعالية بآيات من الذكر الحكيم. تلاها كلمة وزارة الثقافة التي ألقتها الأستاذة نائبة وزير الثقافة هدى أبلان تطرقت فيها إلى أن الراحل كان له حضور التنويريين في تلك الأثناء واليمن تحاول الخروج من بوتقة الجهل وركام التخلف، وأنه واحد ممن آمنوا بقضية الثورة والجمهورية وارتبطوا بقيمها ومخاضاتها. وأوضحت أنه في الوقت الذي كان يكتب القصيدة الحديثة، دون التاريخ الشعري أن رائدي القصيدة الحديثة هما بدر شاكر السياب ونازك الملائكة ولم ينصفه النقاد إلا لاحقا والمفترض أن يكون ضمن الكوكبة التي أحدثت منعطفا في القصيدة العربية، وأضافت نحن أمام شخصية متفردة عبرت بقدراتها الأجواء المحلية واستطاعت أن تحلق في فضاءات من الإبداع والتميز خاصة وأنه قد ارتبط بمهام إدارية واقتصادية خدمت المجتمع وفكرة الدولة والحداثة.

أعقبها استهلالية الذكرى بورقة الأستاذ الكبير عبدالودود سيف. “محمد أنعم غالب .. شاعرا” وعنوان هذه الورقة هو عنوان كتاب الأستاذ عبدالودود سيف الذي أصدره في مطلع 2009م، وأعد فيه دراسة نقدية بعنوان: (شعرية أنعم: تقنيات القصيدة .. أنموذجا دراسة تطبيقية)، وجمع داخله ثلاثة من دواوين أنعم الشعرية التي ظلت منسية قرابة نصف قرن، ألقى ورقة الأستاذ عبدالودود سيف نيابة عنه الشاعر والأديب علي هلال القحم، وقد عرجت الورقة إلى محطات موجزة عن دور وملامح الراحل الريادية وخصوصيته وبصمة أنعم الشعرية الحديثة التي واكبت تجربته والمراحل الأولى لقصيدة الشعر الحر أجيال بدر شاكر السياب ونازك الملائكة وعلي أحمد باكثير.

تلت هذه الورقة ورقة الأستاذ عبدالباري طاهر بعنوان: “محمد أنعم غالب .. نجم لا يغيب”، تطرق فيها إلى مواقف ومحطات وملامح من حياة وتجربة الراحل وإبداعه ودوره كسياسي ورجل نضال ودولة.

وأعقب ورقة طاهر ورقة نقدية للأديب والباحث والناقد محمد عبدالوكيل جازم بعنوان: “توظيف الأسطورة دلاليا وجماليا في قصيدة (إرتياد التخوم الجديدة على متن العنقاء لمحمد أنعم غالب)” قرأتها بالنيابة عن الأستاذ جازم المبدعة بينون عبدالرحمن سيف.

ثم قدم الأكاديمي والاقتصادي وصديق الراحل الدكتور علي عبدالرحمن البحر ورقته بعنوان: “في الذكرى التاسعة لفقيد اليمن الكبير الأستاذ محمد أنعم غالب”، تناول فيها محطات حياته ودوره الريادي في بناء وتأسيس وإنشاء العديد من مؤسسات وهيئات الدولة اليمنية الحديثة، وشغله للعديد من المناصب القيادية وتحمل المسئوليات منذ مطلع ستينيات وسبعينيات وثمانينات وتسعينيات القرن المنصرم.

تلا ورقة الدكتور البحر وعطر أجواء صباحية أنعم الإحيائية بأنفاس الحضور قصيدة بعنوان: “إنسان الفجر الغائب” للشاعر والأديب علي هلال القحم نالت استحسان وإعجاب الحاضرين.

وقدم كل من الباحث أسامة عبدالملك القرشي ورقة نقدية بعنوان: “الأبعاد التنويرية والإنسانية في شعر محمد أنعم غالب”. والباحث عبدالرقيب الوصابي ورقة نقدية بعنوان: “ملامح السيرة الذاتية في بناء القصيدة الأجد”. تناول فيها قراءة نقدية لتجربة أنعم وريادته وحداثته الشعرية.

وكانت آخر الأوراق المقدمة في الفعالية هي ورقة الدكتور علوي عبدالله طاهر الأستاذ بكلية التربية جامعة عدن وكانت ورقته بعنوان: “الدور الفعال للأستاذ محمد أنعم غالب ورفاقه في إنشاء كلية بلقيس بعدن أوائل الستينيات من القرن الفائت” وقرأها نيابة عنه الأستاذ فضل ردمان.

واختتمت فعالية الذكرى بباقة “مقتطفات من وجدان الذاكرة الشعرية للشاعر محمد أنعم غالب”. بصوت وإحساس الشاعر الجميل عمار الأصبحي، مصاحبة بعزف موسيقي للفنان المتألق أمجد فقيرة.

وتخللت الفعالية عدد من المداخلات ل الأستاذ حسن شكري، والأستاذ محمد المساح، والمهندس عبدالرحمن العلفي عن الراحل الأستاذ أنعم.

 

{gallery}eventgallery/372{/gallery}

أقيمت يوم الأربعاء 29 من نوفمبر 2017 الفعالية 369 من فعاليات منتدى التبادل المعرفي، قدمها فريق كونتراست ديزاين استوديو برعاية وزارة الثقافة في مؤسسة بيسمنت الثقافية، حيث تم فيها تكريم الفائزين في مسابقة (صمم باليمني).
تهدف المسابقة إلى إحياء هوية الموروث اليمني وإشراك عدد كبير من أفراد ومنظمات المجتمع المدني في التفكير بأهمية إحياء الطراز اليمني الأصيل، ومساعدة المواهب المدفونة وإخراجها الى حيز الوجود. 
كما تهدف المسابقة إلى توفير فرص عمل من خلال التعريف بالمشاركين عبر التواصل المباشر مع الحضور من أصحاب المال ورجال الأعمال.
عرضت في الفعالية أعمال 30 مشاركاً, حيث بدأت فقراتها بتكريم جميع المتسابقين, قام بتكريمهم كل من الأستاذة أمة الرزاق جحاف وكيل الهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية، و الدكتور محمد فايع عميد كلية الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية، والمهندس ياسين غالب المختص في التراث المعماري، كما حضرت الفعالية الأستاذة هدى أبلان نائب وزير الثقافة التي افتتحت الفعالية بكلمة شكرت فيها المعدين للمسابقة. 
وتم الإعلان عن الفائزين بعد فرز تقييم أعضاء لجنة التحكيم وتصويت الجمهور، علما بأن التصويت أخذ نسبة 10% من القرار النهائي.

 

 

{gallery}eventgallery/369{/gallery}

عن التطوع، وآثاره النفسية والاجتماعية، والصعوبات التي تواجه المجال التطوعي والمتطوعين، تحدثت الأستاذة منى أحمد الدهي في فعالية منتدى التبادل المعرفي التي أقيمت يوم الخميس 16 من نوفمبر 2017، في مؤسسة بيسمنت الثقافية.
منى الدهي عملت لأكثر من 15 عاماً في مجال التطوع لدى جهات متعددة، وشاركت في الكثير من المشاريع الخيرية والتطوعية والإغاثية في عدة محافظات يمنية، وهي تعمل مديرة للعلاقات العامة في مبادرة (لأجلهم)، وتعد حالياً الدليل الأول للمتطوعين في اليمن.
بدأت منى حديثها عن ماهية التطوع، فالتطوع كما تقول يقوم على أساسين: الإنسانية، والإيجابية.
ترى منى أن على الإنسان أن يحقق أهدافه الخاصة في حياته ولا يهمل عمله أو أسرته، ولكن هناك أيضاً المجال التطوعي الذي لا يقل أهمية عن ذلك، فالتطوع تعبير عن حب الوطن الذي لا يكون بالانضمام إلى الجيش والقتال فقط، فالأعمال التطوعية ترجمة لحب الوطن والإنسان بشكل مباشر.
وعن آثار التطوع تقسم آثار التطوع إلى: آثار مباشرة على المتطوع، ومنها الإيجابي والسلبي، فالأثر السلبي إن لم ننتبه إليه يمكن أن يسبب أضرار وكوارث نفسية على المتطوع. فهو يواجه في عمله حالات إنسانية ومآسي قد تشكل ضغوطاً نفسية كبيرة عليه، وتسبب له الخوف والهلع والعزلة وتؤثر على حياته الخاصة. لذلك عليه أن يتدارك نفسه عن طريق التحدث إلى شخص مقرب وإفراغ الطاقة السلبية، أو الاستعانة باختصاصي نفسي. 
أما الأثر الإيجابي على الفرد فهو تعزيز الشعور بالانتماء إلى الوطن، واكتساب مهارات وقدرات وثقة بالنفس، وخبرات تساعد المتطوع في حياته العملية.
كما أن للتطوع أثراً على المجتمع، كتعزيز الشعور بالوطنية، والتراحم، والتكافل، والإنسانية، وإعطاء قيمة للحياة بمساعدة الآخرين.

ومن خلال خبرتها في العمل التطوعي ترى منى أن من الصعوبات التي يواجهها الفرد في هذا المجال الانجرار خلف أي دعوة للعمل التطوعي دون هدف محدد، وتؤكد منى أن على المتطوع أن يحدد هدفه قبل الانضمام إلى هذه الجمعيات والمؤسسات.
كما تحدثت عن عدم تقبل المجتمع للعمل التطوعي، والنظرة القاصرة إليه، فليس هناك ثقافة تطوع في مجتمعنا، ويواجه المتطوع كثيراً بالسخرية، رغم أن التطوع مكون أساسي في المجتمعات المتحضرة، ففي تلك البلدان يتم قبول المتقدمين لوظيفة ما بناء على تاريخهم التطوعي، وساعات عملهم في خدمة المجتمع. 
من الصعوبات التي ذكرتها منى كذلك عدم وضوح منظمات المجتمع المدني فيما تريده من المتطوع، فهي تفتح باب التطوع دون رؤية واضحة للعمل.
كما أن هذه المؤسسات لا تأخذ اقتراحات المتطوعين في سياساتها بجدية، بحجة أنهم لا يساهمون بالمال، كما يشتكي الكثيرون من استغلال المتطوعين، لذلك نبهت منى بأن على المتطوع أن لا يسمح لأحد باستغلاله، وعليه أن يحدد قبل البدء بالعمل الوقت والفترة التي يعمل فيها، ويجب أن يدير عمله التطوعي بشكل جيد. 
وعن التطوع في الحرب تحدثت منى الدهي، قائلةً إن الحرب كانت اختباراً حقيقياً للمجتمع اليمني، سلباً وإيجاباً، فقد ظهر بعض المقتدرين الذين لا يساعدون الآخرين في هذه الظروف الخاصة، ويمنعون بعض الخدمات التي يمكن أن يشاركوها مع الآخرين دون تكلفة كبيرة.
أما الجانب الإيجابي الذي ظهر في الحرب فقد كان دور الشباب المتطوع واستجابته للأوضاع الإنسانية في اليمن، من خلال حملات الإغاثة ومساعدة الأسر النازحة، حيث أثبت الشباب أنهم اللبنة الأساسية للتطوع في اليمن. لكنهم رغم ذلك يتعرضون للخطر، وهناك متطوعون فقدوا حياتهم أثناء الاستجابة السريعة في الحرب.
كما ذكرت منى من آثار الحرب اختفاء منظمات المجتمع المدني، التي تركت الوطن حين أصبح في أمس الحاجة إليها، فقد كانت مجرد منظمات تبحث عن المال فقط. 
وتمنت منى في نهاية حديثها أن يقدم كل إنسان المساعدة للآخرين، ولو لم يكن ذلك ضمن حملة منظمة أو جمعية أو مؤسسة، فتقديم مساعدة صغيرة تصنع أثراً كبيراً، كتقديم الملابس للنازحين، أو زيارة دار المسنين أو دار الأيتام.
فتح بعدها باب المداخلات ومشاركة الجمهور في الحديث، بدأته شيماء جمال المدير التنفيذي لمؤسسة بيسمنت، حيث تحدثت عن المؤسسة التي بدأت بجهد تطوعي، وهي تعتبر من يقدمون ويدعمون الفعاليات فيها متطوعين، رغم تسميتهم بأعضاء بيسمنت.
ولفتت شيماء النظر إلى بعض المنظمات التي تحصل على دعم كبير، ويأخذ موظفوها رواتب ضخمة، ولكنهم لا يمنحون المتطوعين مالاً مقابل عملهم لكونهم متطوعين، وسألت منى عن رأيها في ذلك.
ردت منى بأن من حق المتطوع أن يحصل على مصاريف عمله، ووضحت أن التطوع لا يعني العمل بالمجان، ولا يعني دفع المتطوع شيئاً من جيبه، فإن تم تكليفه بعمل يحتاج إلى مصاريف تنقل مثلاً فهي ملزمة بتوفيرها.
أحد الحضور شارك بمداخلة علق فيها على هذا الموضوع، وذكر أن موظفي الأمم المتحدة يصنفون كمتطوعين رغم رواتبهم الكبيرة، وقد يكون الفرق بين الموظف والمتطوع هو حصول الموظف على تأمين صحي وحوافز، بينما يعمل المتطوع لفترة محددة بمبلغ يتم الاتفاق عليه. كما أشار إلى بعض المستغلين الذين يستخدمون العمل التطوعي للاحتيال وأخذ نسبة من التبرعات، لذلك نصح المتبرعين بتقديم أشياء عينية لتجنب هذه المشاكل. وعلقت منى الدهي بأن الفساد يحدث في كل مكان لذلك يجب أن يتنبه المتطوعون إلى ذلك.
الأستاذ عدنان السقاف تحدث عن تجربته في بلدان أوروبية حيث لفتت نظره الأعمال التطوعية والخيرية الكبيرة التي تقدم للمجتمع دون مقابل، ولا تحرك مقدميها سوى المشاعر الإنسانية، فالإنسانية هي القيمة الأعلى في الحياة.
وفي مداخلة للأستاذ علي الحبيشي مدرب التنمية البشرية تحدث عن تجربته في التطوع، التي فتحت له باب النجاح، وذكر أن المنظمات التطوعية الدولية تضع شروطاً كثيرة لمن يتقدم للتطوع فيها، بسبب أهمية هذا المجال والمسؤولية الاجتماعية التي تترتب عليه، بينما في بلادنا لا توجد لوائح تنظم العمل التطوعي، ولا توجد دورات تدريبية لتعليم معنى التطوع وإعداد المتطوعين.

وذكر دولة كندا عاصمة العالم للمتطوعين التي يتطوع فيها الجميع أياً كانت مناصبهم. كما تهتم مؤسسات كثير من الدول بالسجل التطوعي للمتقدمين للوظائف، ويتم تجاهل السيرة الذاتية التي لا تحتوي على عمل تطوعي، فالعمل التطوعي كما يقول يدل على الإنسان المعطاء الذي يفكر بالإنجاز وخدمة المجتمع، لا بالجانب المادي. 
في مداخلة أخرى تحدثت وحدة ناشر عن تجربتها في التطوع منذ عام 2008 حين كانت تعمل دون مقابل لفترة تمتد من الصباح إلى المساء، واكتشفت بعد انتهاء العمل أن هناك تمويلا كبيراً للمنظمات التي عملت معها، تم إخفاؤه عن المتطوعين وحرمانهم من الحصول على مقابل لجهودهم. 
شيماء جمال ختمت المداخلات متحدثة عن مؤسسة بيسمنت التي تفتح باب التطوع فيها، لاكتساب المهارات التي يرغبون في تعلمها، وتوضح المؤسسة منذ البداية ماذا سيكون المقابل.

بعد انتهاء الحديث عن التطوع، كانت الفقرة الفنية، حيث تم عرض فيلم قصير بعنوان (لوحة)، أنتجته مؤسسة القيادات الشابة بدعم من مبادرة (ليش لا).
وقدم المعرض الفني لوحات لفنانين من فريق (فن السلام) حنين الجوهي، اماني البيضاني، صفاء الحِبشي، ايمان ابو كحلا، عبدالوهاب الجائفي، محمد المقري، حنان العبيدي، اماني انور، زينب علي. بعد ذلك تحدثت الفنانة حنين الجوهي نيابة عنهم، وهو فريق بدأ بعشرين رساماً بإدارة عبدالوهاب الجائفي، توسع نشاطهم بعد ذلك ليقدموا أنواعاً مختلفة من الفنون لتعزيز السلام. انتقل بعدها الجمهور لمشاهدة المعرض الفني التشكيلي الذي ضم لوحات لعدة فنانين من فريق (فن السلام).

عن دور المرأة في صناعة السلام، تحدثت الناشطة والمدربة المتخصصة في مجال السلام وفض النزاعات سمية الحسام، التي تناقلت وسائل الإعلام في الفترة الأخيرة قصة حلها لنزاع قبلي في منطقة حجة استمر لسنين، حيث استضافتها مؤسسة بيسمنت الثقافية في فعالية منتدى التبادل المعرفي التي أقيمت يوم الخميس 2 نوفمبر 2017.
تحدثت سمية عن المرأة اليمنية وحساسية وضعها، وقدرتها على تحمل الكثير مقارنة بالنساء في أماكن أخرى، فقد استمدت قوتها من البيئة التي تعيش فيها، فقد مرت اليمن بصراعات مستمرة عبر التاريخ، وفي المحنة التي تمر بها اليمن حالياً ظهرت قوة المرأة اليمنية التي أصبحت تقوم بكل شؤون البيت، في غياب الرجل.
ترى سمية أن صناعة السلام تبدأ من المنزل، حيث تنشر المرأة معاني السلام والتسامح والصبر وقوة التحمل، ويمكن تأهيل المرأة عن طريق دورات تدريبية لصناعة السلام على نطاق أوسع. 
يمكن نشر ثقافة السلام بكلمة كما فعلت سمية، فهي كما تقول ساهمت في إنهاء صراع قبلي راح ضحيته الكثير من القتلى والجرحى، واستخدمت في ذلك الكلمة التي فتحت أبواب التواصل بين الأطراف المتنازعة.
يكتظ المجتمع المحلي كما تقول سمية بالصراعات والنزاعات لأسباب اجتماعية أو سياسية، وفي محافظة حجة بدأ النزاع بين قبيلتين في إحدى المناطق بسبب الثأر، تطور إلى حرب قبلية راح ضحيتها عشرات القتلى والجرحى، وقد تدخلت الدولة واللجان الأمنية والكثير من المصلحين لحلها دون فائدة.
حتى أتت سمية التي آمنت أن اليمنيين بطبعهم محبون للسلام، لا تغيب عنهم قيم التراحم والتعايش، فأسهمت خلال سنة وستة أشهر عن طريق التواصل عبر الهاتف في الربط بين المتنازعين، ومخاطبة الضمائر، وتحريك المياه الراكدة، وحل الخلاف، والوصول إلى سلام مؤقت. وقد تجاوب معها المتنازعون الذين كانوا يرغبون في إنهاء هذه الحرب، وكانت رغبتهم هذه هي السبب الرئيسي في إنهاء الصراع.
تؤكد سمية أن اليمنيين معروفون بحبهم للتعايش والتخلص من النزاعات بأي طريقة، فبمجرد أن تضع الشال أو تقدم ذبيحة ينتهي الصراع فوراً، فلدينا كما تقول قيم أصيلة لا يمكن التراجع عنها.
في عام 2015 حصلت سمية على دورات تدريبية لفض النزاعات، لكنها كما تقول لم تطبق الكثير مما جاء فيها بسبب الطبيعة المحلية لليمن، فحاولت بطريقتها الخاصة دون استخدام السلاح أو النزول إلى المنطقة أن تصنع أثرها، فالمرأة كما تقول تؤثر وتتأثر بالنزاعات، وقد آمنت هي بالقضية، وأدركت أن السلام يبدأ من حل مشاكل المجتمع، لأن الوطن مبني على المجتمع المحلي.

يمتلك الرجال خبرة في حل النزاعات، إلا أن ما يميز المرأة هو الطبيعة الإنسانية العاطفية، وقد أكدت سمية بعملها هذا أن المرأة تستطيع تحريك الضمائر والعقول، وخلق طرق للتواصل بما يتناسب مع العادات والتقاليد، وبما لا يؤثر عليها كامرأة، وهي لم تواجه صعوبة لكونها امرأة فالرجل اليمني كما تقول يحترم المرأة رغم كل ما يشاع.

تحدثت سمية عن مشاركتها بمبادرة في برنامج (الملكة) الذي يهتم بالمرأة العربية التي تقدم خدمات إنسانية ذات أثر ملموس في مجتمعها، وهو برنامج يذاع على إحدى القنوات الفضائية، مثلت فيه سمية اليمن مع مجموعة من النساء اليمنيات بمبادراتهن الخاصة، وقد تجاوزت المراحل الأولى، وهي في طريقها للوصول إلى المراحل النهائية، وهي تصنع بمبادرتها خطوة نحو السلام الدائم، وقد دعمها في البرنامج عدد من الشخصيات اليمنية المعروفة في مجالات الأدب والفن والمجتمع المدني.
تؤمن سمية أن نجاحها في البرنامج سيكون بإيمان اليمنيين بقضيتها، وأرادت أن تثبت عن طريقه أن المرأة قادرة على إحداث تغيير في المجتمع المحلي دون التخلي عن العادات والتقاليد.
الدكتور واستشاري طب الأطفال نبيل العودي شارك بمداخلة أكد فيها أن المستقبل والسلام والمرأة عناصر مترابطة، ونحن نكرر كلمة السلام كل يوم وهي أكثر ما يغيب عن حياتنا، لأننا نعيش حالة من الفصام بين ما نقول وما نفعل.
أكد الدكتور نبيل أن دور المرأة في صناعة السلام دور محوري، فهي ربة الأسرة والمؤسسة الاجتماعية الأولى، ولكنها محل إسقاطات المجتمع بالعيب والنقص، ويجب أن نعيد إليها اعتبارها كإنسان وشريك حياة، لتمارس دورها في رفع الوعي، وتأثيرها على الأجيال. 
وذكر الدكتور العودي أن بلادنا تمر بكارثة من مظاهرها تجارة البشر، ونحن أمام مشكل حقيقي يجب أن نأخذه بجدية للخروج من هذا البؤس والانحطاط، وأن لا نستخدم العادات والتقاليد لإخفاء عيوبنا.

المهندس المعماري والفنان التشكيلي ياسين غالب أبدى إعجابه بما صنعته سمية الحسام، وأعجبته مبادرتها في صناعة السلام، وعبر عن اعتزازه بأن تكون بنات اليمن بهذا الوعي والثقافة.
وأكد أن المرأة اليمنية بإمكانها أن تفعل الكثير، ففي تاريخنا كانت المرأة صانعة سلام، وذكر مثالاً لذلك السيدة تحفة الشرعبية التي قادت أول مسيرة راجلة إلى الإمام أحمد من شرعب إلى مدينة تعز، حتى انصاع الإمام لمطالبها ومنع جندرمته من التسلط في شرعب. 
كما ذكر ياسين غالب المهتم بالتراث الملكة اليمنية بلقيس التي لم تتجبر في ملكها كما يفعل الرجال، بل أسست لنظام الشورى. 
وأدهش المهندس ياسين أن يسمع عن مبادرة سمية التي قامت بها من أجل الوئام والسلام في المجتمع، كأول بادرة للسلم الاجتماعي تأتي من امرأة.
تحدث المهندس ياسين عن الحضارة اليمنية التي قامت على قهر الإنسان لبيئته، في حين قامت الحضارات الأخرى على ضفاف الأنهار، إلا أن اليمني قهر الطبيعة الصعبة وبنى السدود والمدرجات الزراعية في الجبال، وهذا ما جعل الحياة في اليمن تكافلية مبنية على التكامل، فاليمني يخلق من الاختلاف ائتلافاً.

المعرض الفني في الفعالية عُرضت فيه لوحات الفنانة الموهوبة بسمة منصور، التي شاركت بمعرضها الأول، وقد تحدث الفنان محمد صوفان عن معرضها الذي فاجأه كما يقول، فقد أظهرت بسمة موهبة متميزة ولوحات تنوعت في أساليبها، مما يعكس قدرة وموهبة رائعة

 

 

 

 {gallery}eventgallery/365{/gallery}